Талышский Национальный Конгресс впервые отпраздновал Хыдыр Наби (Кырди Зоа Шав)
Талышский Национальный Конгресс впервые отпраздновал Хыдыр Наби (Кырди Зоа Шав)
Талышского Национальный Конгресс 3 февраля 2024 года в городе Москве в рамках концепции «Культурной революции» впервые в новой истории Талыша провел мероприятие, посвященное древнему празднику иранских народов – Хыдыр Наби (в горном Талыше – Кырди Зоа Шав, в Южном Талыше – Сийях Галеш). Председатель ТНК историк-исследователь Вугар Салаев дал информацию о празднике.
Данный древний праздник отмечается на ночь 45-го дня астрономической зимы, то есть ровно в середине зимнего времени года. Суть праздника состоит в прохождении трудного периода зимы и согласно мифологии считается, что наступает период потепления земли и даже если будут морозы, то они не смогут уже сильно изнурять людей.
Праздник, известный в равнинном Талыше как Хыдыр Наби, лучше сохранился в некоторых регионах горного Талыша под названием Кырди Зоа Шав («кырд» в переводе с талышского – скотовод, человек занимающийся разведением мелкого рогатого скота – овец и коз). Причиной тому считается связь данного праздника, в первую очередь, со скотоводческим хозяйством, хорошо развитым в горном Талыше.
В праздник Хыдыр Наби жарят и промалывают смесь из семи благ: пшеница, ячмень, кукуруза, кунжута, грецких орехов, фундука, миндаля (состав может меняться). Смесь эта именуется на талышском «пышта» и наряду с вареной тыквой являются атрибутами праздника. Эта ночь называется Хыдыри Шав и считается благословенной ночью.
Интересен факт схожести праздника Хыдыр Наби с другим древнеиранским праздником Садэ, отмечающимся в 40-ой день астрономической зимы, то есть в ночь окончания Йола Чыла (первые 40 дней зимы) и наступления Гада Чыла (последующие 20 дней зимы). Между данными праздниками хоть и имеется разница в 5 дней, можно предположить их единое происхождение.
P.S. Историк-исследователь Вугар Салаев, ныне являющийся Председатель Талышского Национального Конгресса, в 2022 году выдвинул концепцию «Культурной революции», основной целью которой является выявление главных исторически сложившихся, ныне в полном или частичном виде существующих или некогда существовавших национально-культурных элементов талышского народа, их возрождение в лучшем виде и пропаганда.
